«Quel monde de sexe, y'a plus rien à l'index», chantait Ferland dans les années 70. Aujourd'hui, la sexualité envahit l'espace public. Parfois pour le meilleur, souvent pour le pire...
Un monde de sexe... et des gens seuls
L'anthropologue Bernard Arcand, qui a étudié le phénomène de la pornographie dans un essai retentissant, Le jaguar et le tamanoir (Boréal, 1991), avance quelques hypothèses intéressantes et, surtout, non moralisatrices. Car il ne s'agit pas de juger des goûts des individus, mais de réfléchir sur ce que devient notre espace public, celui où on travaille, où on s'éduque et où on se divertit. «Nous ne sommes pas les premiers à voir autant de sexualité dans l'espace public, rappelle Arcand. L'empire romain, par exemple, était un monde où le sexe cru faisait partie de la vie quotidienne, ce qui aurait changé avec la christianisation de l'empire.
Il y a eu aussi l'Inde du Moyen Âge, où les temples affichaient des descriptions pratiques avec maints détails. Or, les temples servaient au commerce et au tourisme! C'est un peu comme si vous aviez à l'entrée d'une caisse populaire une affiche montrant une fille qui fait l'amour avec deux hommes.»
D'ailleurs, précise l'anthropologue, dans cette surenchère d'images et de propos explicites, nous ne parlons pas vraiment de sexe. «Ce n'est pas le sexe qui s'exhibe aujourd'hui, explique Arcand, mais bien la séduction. On dit à ceux qui nous entourent “regardez-moi”, et c'est précisément cela qui caractérise notre époque: le soi, qui exige constamment d'êtrele centre d'intérêt.» Parce que, selon Bernard Arcand, nous vivons dans une solitude permanente, et de plus en plus grande: à l'heure actuelle, en Occident, 30 % de la population vit en célibataire.
Les gens n'ont plus qu'eux-mêmes sur qui compter. «On vit donc sous la dictature de “l'image”, parce que nous devons nous “vendre”. Les gens ont de moins en moins d'intérêts communs, de liens sociaux ou communautaires (la religion, un projet, des valeurs). De nos jours, il y a une perte de repères, et la sexualité est devenue le lien entre nous; voilà pourquoi l'apparence devient fondamentale.»
